Umane conoscenze 87 



mutabili da cui quelle sono costituite , non che le 

 forze immutabili delle medesime, per le quali tutte le 

 cose prodotte sono successivamente recate dalla non, 

 esistenza alla esistenza, e da questa a quella, così egli 

 ci è necessità di riconoscere l'esistenza necessaria di 

 un ordine immutabile causale in tutti gli avvenimenti 

 delle cose condizionali o prodotte. E queste considera- 

 zioni si applicano similmente alle relazioni immuta- 

 bili di sussistenza e di fine delle cose medesime. 



§. IX. 



Della formazione de' giudizi intuitivi o partico- 

 lari delle esperienze : della deduzione speri- 

 m entale. 



Lo spirilo umano nella funzione inventrice fa- 

 cendo oggetto a se stesso il quale, il numero ed il 

 quanto ragguardati nella sussistenza, nella causalità 

 e nel fine delle cose particolari , per la virtù delle 

 nozioni universali della intelligenza da cui è domi- 

 nato, indubitabilmente riconosce, siccome appare per 

 le cose sopraddette, una immutabilità ne'singoli rap- 

 porti de^termini sopraddetti, e sotto de'quali ogni og- 

 getto viene da esso universalmente riguardato. Ora 

 sopra di questo fondamento inconcusso riposano tutti 

 i giudizi intuitivi della sperienza. La triplice forma 

 ontologica de'quali fu da noi enunciata di sopra nella 

 maniera seguente : Sotto una medesima maniera di 

 esistere delle cose sussiste sempre un medesimo sug- 

 getto ed una medesima forza, onde quella data ma- 

 niera di essere aderisce in quel dato subbietto : e vi- 

 ceversa un medesimo subbietto ed una medesima for- 



