QO Scienze 



servare gli oggetti da più lati, e confrontare le pro- 

 prie osservazioni con quelle degli altri ucraini ; ed 

 assicurarsi in ogni possibil modo, che la cognizione 

 nostra empirica non sia solamente individuale e fon- 

 data sopra la nosti'a maniera di vedere subbiettiva : 

 ma che la riposi per contrario sulla testimonianza in- 

 tuitiva del più gran numero degli uomini. Concios- 

 siachè da ultimo ogni nostro errore nell'opera di que- 

 sti giudizi sperimentali, che enunciano i rapporti im- 

 mutabili delle cose, deriva immediatamente dall'ope- 

 ra fallace della immaginazione, la quale mescola sen- 

 za, che noi ce ne avvediamo, i dati propri non rispon- 

 denti alla realità esterna ai dati della intuizione ; i 

 quali non possono non corrispondere a quella. Allor- 

 quando la osservazione e 1' esperimento pigliano ad 

 esame le proprietà delle cose, dobbiamo distinguere, 

 se queste sono ad esse essenziali ovvero accidentali: 

 notando se elleno conservano in ogni circostanza ed 

 in ogni tempo le medesime proprietà , o guardando 

 se la ragione di ciò che conviene ad un dato sog- 

 getto esista nel soggetto medesimo, o se per contra- 

 rio proceda dagli oggetti ad esso esteriori. Quando 

 una cosa apporta cambiamento in un'altra, e tal cam- 

 biamento nasce tostochè l'una di queste cose si ap- 

 prossima all'altra o che con essa si mescola, non vi 

 è da dubitare che l'una non sia la cagione del cam- 

 biamento dell'altra. Tuttavia per accertarsi che una 

 cosa è ella sola cagione di un fatto che avviene, bi- 

 sogna attentamente rintracciare se le cose, che sono 

 in rapporto di azione e riazione per produrlo, abbia- 

 no già sofferta qualche mutazione occulta, senza del- 

 la quale l'effetto od il fatto non sarebbe avvenuto: o 

 finalmente se con esse non vi sia qualche cosa di stra- 



