Umane conos'gxtsze gc 



YiìéTo ed occulto che concorra a produrlo. In questo 

 incontro soventi volle fa d' uopo commensurare con 

 somma esattezza e il grado di forza della cosa che 

 opera l'effetto e la grandezza dell'effetto medesimo : 

 avvegnaché egli è necessariamente vero, ninna cagio- 

 ne poter dare più di quello che ella ha in se : tal- 

 mentechè quando l'effetto è proporzionato alla forza 

 che si slima produrlo, non si può dubitare che non 

 abbia sola questa forza un tale effetto prodotto. Due 

 cose sono spesso legate insieme : ma se tu trovi qual- 

 che volta l'una senza dell'altra, quantunque nulla vi 

 sia che abbia potuto impedire quest'altra di avere il 

 suo effetto, ne conchiuderai , essere impossibile che 

 l'una di queste sia dell'altra cagione. Dove una espe- 

 rienza si trovi affollata di molte cose insieme aggrup- 

 pate, conviene da prima esaminare ciascuna da se : 

 di poi combinarne due, per vedere ciò che indi risul- 

 la: e finahnente unirle tutte col inedesirao intento. 

 Con qviesta maniera si giunge a conoscere se abbia- 

 mo preso per cagione di certo effetto ciò che non lo 

 è : e quanto ciascuna parte presa separatamente con- 

 tribuisca alla produzione del medesimo. Spesso gli og- 

 getti esterni, che vengono da noi riguardati, sono di- 

 versi In loro da quello che noi ci rappresentiamo di 

 essi: il che pure avviene per uno scambio della nostra 

 fantasia. Queste circostanze svari alissime sono state 

 cagioni di errori e di pregiudizi senza numero : laon- 

 de per questa parte utilissimo è il sapere le leggi, se- 

 condo le quali le impressioni degli oggetti esteriori 

 si operano sopra 1 nostri sensi. Infine, siccome noli' 

 osservare e nello esplorare che facciamo il mondo 

 delle cose particolari siamo eziandio guidali da quel 

 giudizio ontologico, il quale pone non vi potere es- 



