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Il rapporto della simultaneità delle cose eoi tem- 

 po è una cosa stessa colla contemporaneità delle lora 

 durate finite e fuggevoli in un medesimo istante del- 

 la durata infinita del tempo: ed il rapporto della lo- 

 ro successione è il rapporto delle loro tramutazioni , 

 del loro nascere e del loro distruggersi colla mede- 

 sima durala continua del tempo, oggetto della intel- 

 ligenza. 



Da questi quattro rapporti sono costituiti i nessi, 

 onde nella sintesi immaginativa le idee delle cose par- 

 ticolari si connettono e si associano in tra loro. 

 Ora da questi risultati della sintesi immaginativa pi- 

 glia cominciamento la funzione induttiva : la quale 

 colla prima sua operazione, detta comparazione, va or- 

 dinando le idee particolari delle cose in un ordine 

 ( siccome dicemmo ) pel quale apparisca la simiglian- 

 za, la differenza e l'opposizione che hanno in tra lo- 

 ro le cose , considerate sotto tutti quegli aspetti e 

 rispetti che di sopra siamo venuti dichiarando, e sot- 

 to de'quali la invenzione è andata esplorandole. So- 

 no simili le detennhiazioni e le relazioni delle co- 

 se, ove l'una di esse sia la ripetizione o la copia del- 

 l'altra: sono differenti, ove l'una non sia affatto l'al- 

 tra; e sono opposte, quando l'una sia la negazione 

 dell'altra, e per modo che posta l'una si debba ne- 

 gare l'altra, e viceversa. Le cose inoltre si possono 

 comparare tra loro non solo per rispetto delle loi'o 

 qualità o modalità svariale; ma sì per rispetto al loro 

 numero ed alla loro quantità: e sotto questo punto 

 di compai^izione esse sono in tra loro o eguali , 

 o maggiore, o minore l'una dell'altra: i quali termi- 

 ni sarebbe superfluo il definire. Nel disporre adun- 

 que le idee particolari delle cose e delle loro rela- 



