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tre generi d'idee, siano queste particolari, siano astrat- 

 te. Similmente, non vi ha ne vi possono essere più 

 di tre generi di teoremi; cioè di sussistenza, di cau- 

 salità e di fine. In ogni teorema, come in ogni giu- 

 dizio, si ritrovano due termini, ed una relazione che 

 li unisce in tra loro : e l'un termine si chiama sog- 

 getto, e l'altro attributo o predicato. Noi vedemmo 

 come il giudizio intuitivo o singolare, ed il giudizio 

 d'identità differiscano tra loro ; conciossiachè il giu- 

 dizio, comechè in se sia sempre il medesimo atto o 

 congiuntivo o disgiuntivo della intelligenza, nella sua 

 forma di giudizio singolare unisce o disgiunge i ter- 

 mini singolari su cui opera, secondo le tre univer- 

 sali relazioni delle cose, di che abbastanza abbiamo 

 discorso; e nella sua forma di giudizio d'identità, esso 

 congiunge i termini secondochè l'uno è la ripetizio- 

 ne intera o parziale dell'altro. Per la qual cosa egli 

 è il vero che la proficuità di questa forma di giudi- 

 zio si risolve tutta quanta nel magistero della com- 

 parazione e dell'astrazione : le quali due operazioni 

 pure a poco profitto rlescirebbero, ove non servissero 

 di lavoro preparatorio alla teorizzazione , in cui sta 

 il massimo e proficuo risultato del processo conosci- 

 tivo. Ora nel giudizio teoretico i termini sono ela- 

 borati coll'atto del giudizio d'identità : ma la relazio- 

 ne di questi termini intra loro viene operata dalla 

 sopraddetta forma di giudizio : avvegnaché ne'teore- 

 mi i termini costitutivi vengono congiunti per quelle 

 relazioni ontologiche universali, che congiungono i 

 termini singolari ne'gìudizi detti intuitivi : ed in que- 

 sto modo i teoremi sono le formole di questi. I teo- 

 remi sono semplici o composti : semplici si dicono, 

 quando il soggetto ed il predicato astratti sono puri 



