Umane conoscenze 107 



se in tra loro opposte procedono sempre da causa- 

 zioni e corruzioni tra loro opposte ; e causazioni e 

 corruzioni essenzialmente opposte , producono sem- 

 pre cose essenzialmente opposte. Questi tre princi- 

 pii stanno a fondamento di tutti i teoremi di causa- 

 lità. Ora enuncieremo gli altri principi! universali che 

 pongono 1' essenza logica di tutti i teoremi relativi 

 all'ordinamento de'raezzi e de'fini nel sistema mon- 

 diale. Tutte le cose in tra loro simili , riguardate 

 come fini, sono sempre ed invariabilmente coordina- 

 te e subordinate e continue con altre cose in tra lo- 

 ro simili : e tutte le coordinazioni le subordinazio- 

 ni e le continuità simili sono sempre ed invariabil- 

 mente mezzi alla esistenza di cose simili. Tutte le 

 cose in tra loro differenti, riguardate come finì, so- 

 no coordinate, subordinate e continue con altre co- 

 se tra loro differenti : e tutte le coordinazioni , le 

 subordinazioni e le continuità differenti delle cose , 

 sono mezzi differenti a cose in tra loro differenti. 

 Tutte le cose, le quali considerate siccome fini, so- 

 no in tra loro opposte , si attengono a coordina- 

 zioni subordinazioni e continuità opposte di cose : 

 e tutti i legami di condizioni , di subordinazioni e 

 di continuità opposte di cose corrispondono come 

 mezzi alla esistenza o produzione di cose tra loro 

 opposte , essendo siccome fini riguardate. Ora tut- 

 ti questi principi! universali si applicano a tutte le 

 idee astratte per lo mezzo del giudizio d'identità, dai 

 dati sperimentali sì di qualità o modalità, sì di quan- 

 tità entitativa o discreta, che di quantità qualitativa: 

 e per modo che da ultimo apparisce ogni teorema non, 

 essere altro in se che alcuno de'suddetti principii, il 

 quale traducendosi dalla sua universalità ontologica, 



