Umane conoscenze lai 



mitivi od universali nelle umane conoscenze in fuori 

 de' giudizi detti d' identità , che si risolvono tutti 

 nel principio <li contraddizione, sostennero ciò non 

 di meno, essere la deduzione mezzo d'aumentare la 

 scienza ; il clie è in opposizione al principio da cui 

 partono ; il quale se vero fosse , noi stimiamo che 

 non si potrebbe in ninna maniera contraddire alle 

 soprallegate sentenze del Condillac e del Tracy, ri- 

 spetto al niun valore della deduzione razionale. Aven- 

 do fin qui dichiarato la natura, le forme, le parti co- 

 stitutive, il fondamento supremo e la virtù logica del 

 processo deduttivo, ora dimostreremo come questa ge- 

 nerale funzione si manifesti sotto tre funzioni diver- 

 se, secondo tre intenti distinti dello spirito umano, 

 in cui naturalmente si termina. 



S- XIX. 



Della doclnzione discorsivn, della deduzione spe- 

 rimentale e della deduzione realizzatii,'a. 



La deduzione può costituirsi sotto tre funzioni 

 speciali, cioè sotto una funzione che diremo discor- 

 siva, sotto una funzione che diremo sperimentale, e 

 da ultimo sotto una funzione che diremo realizzati- 

 va. Lo spirito umano nella funzione discorsiva ha per 

 suo scopo il trarre teoremi o particolari o di specie 

 da teoremi generali, senza escire dal mondo delle pro- 

 prie idee e dalla espressione delle medesime colla fa- 

 vella. Nella funzione deduttiva sperimentale lo spi- 

 rito umano traendo da teoremi generali, speciali teo- 

 remi pratici, i quali esprimono previsioni anticipate so- 

 pra le cose reali ignote e sopra i loro possibili av- 



