iSjì Scienze 



§. XXI. 



Della potenza estetica dello spirito umano r 

 del hello e della sua natura. 



Lo spirito umano, costituendo le sue forze sotto 

 quella funzione che abbiamo chiamato estetica, pro- 

 duce il bello e lo esprime. Il bello ò per noi un 

 composto d'idee avventizie elaborale nella immagina- 

 zione, sciolte dal legame della loro verità obbiettiva, 

 ed ordinate insieme per modo che, nello stesso tem- 

 po che interessano maravigliosamente le facoltà dello 

 spirito umano e lo dilettano, riflettono in loro come 

 in una compita unità le nozioni oi^iginarie della in- 

 telligenza ed i loro immutabili rapporti. Il bello ar- 

 tistico adunque è nella sua essenza costituito da ele- 

 menti immutabili ed universali, originari della mente 

 umana, e da'dati accidentali e mutevoli, i quali sono 

 importati dalla intuizione, e di poi elaborati e com- 

 binati dalla forza sintetica dello spirito umano, non 

 secondo la loro verità obbiettiva, ma secondo il fine 

 dell'interessare, muovere, maravigliare e dilettare lo 

 spirito umano, e con rispetto alle varie ed attuali di- 

 sposizioni di questo, alla differenza delle circostanze, 

 de'luoghi e de'tempi. Debbonsi per tanto distinguere 

 cosi nel concetto supremo del bello artistico, come nel 

 fondamento della conoscenza, gli elementi sperimen- 

 tali, contingenti e mutevoli, e gli elementi assoluti 

 ed immutabili : od in altri termini, nella interna co- 

 stituzione del bello debbesi distinguere la materia e 

 la forma : la materia , comechè venga disciolta dalla 

 verità do'suoi rapporti obbiettivi, pure ella è sempre 



