i36 Scienze 



espressione di esso, la si costituisce sotto diverse ma- 

 niere di arti, come della parola, della pittura, della 

 scultura etc. Ma basti il tìii qui detto per denotare 

 la natura della funzione estetica, e per differenziarla 

 dalle altre funzioni che costituiscono il processo del- 

 la umana conoscenza ; e passiamo di qui a mostrare 

 la differenza, onde la dottrina da noi esposta sul fon- 

 damento della umana conoscenza si distingue e dif- 

 ferenzia dalle dottrine degli altri fdosofi. 



§. XXII. 



S'' indica la essenziale differenza ^ onde la filo so- 

 fia da noi esposta distinguasi dalle altre scuo- 

 le filosofiche. 



Volendo riguardare le principali scuole fdosofì- 

 clie, clie sono o furono al mondo, in ciò per cui el- 

 leno essenzialmente si differenziano od identificano 

 in tra loro, e colla dottrina testò da noi esposta; egli 

 ci è sembi'ato necessario il considerarle e riunirle sot- 

 to questo punto supremo di veduta ; cioè : in quan- 

 to elleno ammisero ed ammettono, od al tutto riget- 

 tarono e rigettano, nel fondamento della conoscenza, 

 oltre agli elementi empirici, l'Intervento di elementi 

 ideali, primitivi, originari, universali e non isperimen- 

 tall. Questo punto di veduta adunque, essendoci pa- 

 ruto il fondamento più essenziale della divisione e 

 riunione delle scuole filosofiche, noi diremo che tutte 

 quelle tra esse, le quali hanno riconosciuto nella u- 

 mana conoscenza l'esistenza di certi princlpii origi- 

 nari alla intelligenza umana, universali, indimostra- 

 bili, e non derivabili dalia esperienza , sono da noi 



