Umane conosci:nze 187 



designate col titolo di scuole razionaliste. E per con- 

 trario tutte quelle scuole che hanno impugnato od 

 impugnano l'esistenza di qualunque elemento ideale, 

 alla menle umana originario , nel fondamento della 

 conoscenza; e sostennero e sostengono tutti gli ele- 

 menti delle cognizioni umane derivare da' soli dati 

 della sperienza : sono da noi appellate col titolo di 

 empiriche o sperimentali. Or sotto di queste due pre- 

 cipue divisioni si distrihulscono, secondo noi , tutte 

 le scuole filosofiche che hanno esistito od esistono. 

 Se non che si le scuole razionaliste e sì le empiri- 

 che hanno in loro stesse, direm così, diverse grada- 

 zioni , per le quali senza cambiare 1' attributo loro 

 essenziale sopraddetto , pure in tra loro si differen- 

 ziano notabilmente. Così tra le scuole razionaliste , 

 alcune ammettono nella mente umana l'esistenza d' 

 idee primitive sviluppate anteriormente ed indipen- 

 dentemente dai dati della sperienza : altre scuole ra- 

 zionaliste riconoscono nella mente umana principi! 

 primitivi ed indimostrabili, ma mantengono che que- 

 sti, comechè procedano necessariamente dalle leggi na- 

 turali e spontanee dell'attività del pensiero, le qua- 

 li costituiscono la forma perpetua ed immutabile di 

 esso, pure non possono venire nell'attuazione effetti- 

 va, ed apparire nella coscienza dello spirito, ne co- 

 stituire alcun dato di cognizione, se non contempo- 

 raneamente alla importazione de'dati della sperienza. 

 Talmen teche questa maniera di razionalismo, il qua- 

 le si è quello che noi professiamo, si enuncia , sic- 

 come in altro luogo vedemmo, cosi : Ninna idea può 

 essere nello spirito umano, ove la realità ad essa ri- 

 spondente non sia stata prima oggetto della facoltà 

 intuitiva : e ninna intuizione di qualsivoglia cosa par- 



