Umane conoscenze i4i 



sia a fondamento insieme di ogni dimostrazione pos- 

 sibile ( la qual cosa è contra la ipotesi degli empi- 

 rici, i quali vogliono partire dal fatto della intuizio- 

 ne , che non è principio di dimostrazione , ma è 

 materia di dimostrazione ) forza è che costoro prepa- 

 rino la via allo scettico ; e questo ben si vede per 

 le opere dell'Hume. Del quale ninno tra' filosofi em- 

 pirici ha meglio vedute e sviluppate le conseguenze 

 scettiche, che inevitabilmente escono dalla ammissio- 

 ne della suddetta loro dottrina, intorno alla origine 

 delle conoscenze umane. 



§. XXIII. 



Altre considerazioni intorno alla filosofia empi- 

 rica sensista. Del libro de'' sistemi scritto dal 

 Condillac. 



Ed egli è da dolere grandemente in veggendo 

 che la filosofia empirica, e ciò che più rileva 1' em- 

 pirismo sensuale , comechè oggi rigettato in quasi 

 tutta l'Europa da'filosofi speculativi, continui pure a 

 tenere presso coloro che coltivano le scienze partico- 

 lari quasi quello stesso dominio che esso andò uni- 

 versalmente usurpando fin dalla metà del passato se- 

 colo sopra ogni maniera di umani studi, d'insti tuzio- 

 ni , di opinioni e di arti. E di vero ne' libri degli 

 scienziati naturali tu trovi oggidì pure pienezza di 

 proposizioni e di dichiarazioni, pe'quali largamente il 

 nostro presente avviso confermasi. Ne'libri de'fisici , 

 de'chimici, de'naturalisti, de'fisiologhi e de'medici in- 

 contrandoti in que'luoghi , ove naturalmente si pre- 

 sentano alla scienza problemi , di cui la soluzione , 



