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oltrepassando la sfera degli oggetti sensibili, sta nel- 

 la sfera degli intelligibili, tu li vedi lasciati insoluti, 

 ed abbandonati, come dicono, alla vanità della me- 

 tafisica; e questi scienziati, facendo vista di gran sen- 

 no, dommaticamente soggiungono, non doversi nello 

 studio delle cose oltrepassar mai i confini della spe- 

 rienza, e non esservi onninamente per la mente uma- 

 na altri oggetti in fuori di quelli cbe sono conosciu- 

 ti, secondo loro, pe' sensi. L' uno dice : Il fisico ap- 

 poggiandosi unicamente sulla esperienza , non ha a 

 cercare che cosa sia la matcxùa, ne ciò che siano le 

 forze che la muovono : i fenomeni debbono essere il 

 limite delle sue ricerche. L'esperienza , la sola espe- 

 rienza, dice un altro, ha creata ed ingrandita la scien- 

 za chimica. La fisiologia e la medicina , dicono al- 

 tri , non sono state fino ad oggi che romanzi ; e ciò 

 è intervenuto perchè queste discipline non si sono 

 limitate entro i confini della pura esperienza. Ora 

 a manifesta cosa è che tutti coloro, i quali , colti- 

 vando le scienze , portano opinione di doverle re- 

 stringere entro ì suddetti confini , non sono che 

 fedeli discepoli della filosofia empirica sensista. Ora, 

 mostrare vie meglio come questa filosofia inadequa- 

 tamente l'isponda alle vere facoltà dello spirito uma- 

 no, e come alla medesima sia impossibile di raggiun- 

 gere il vero e plenario concetto della scienza, andre- 

 mo qui annotando alcune considerazioni intorno al 

 libro i?e' sistemi scritto dal Condlllac; il quale dal 

 maggior numero degli scienziati è anche oggidì te- 

 nuto qual codice infallibile della filosofia delle scien- 

 ze. In questo libro adun([ue il Condillac , discor- 

 rendo la natura di un sistema scientifico in gene- 

 rale , dice : Un sistema altro non è che la dispo- 



