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§. XXIV. 



Sesruita il medesimo argomento. 



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In ciascuna età del mondo, dice il Cousin, re- 

 gna un pensiero fondamentale, intimo, profondo: il 

 quale grado grado si sviluppa in tutti gli elementi che 

 la costituiscono, cioè nella politica, nelle leggi, ne' 

 costumi, nelle scienze, nelle arti, nella religione : a 

 talché questi elementi sono, rispetto a quel pensiero, 

 come le svariate gradazioni di una sola ed incorut- 

 libile unità. Questo pensiero dunque è la filosofia di 

 ciascuna età. Da quale età del mondo è ella rappre- 

 sentata la filosofia sensista che qui sopra combattem- 

 mo ? La filosofia del sensismo , nella massima parte 

 dell'Europa, ha dominato universalmente gli spiriti , 

 dalla metà del passato secolo sino a' nostri dì. Ella 

 nacque da una reazione contro il passato; e doven- 

 do servire d'istrumento a questa reazione, si propose 

 di distruggere tutte le antiche e piìi ferme convinzio- 

 ni degli uomini circa ogni umana e divina cosa , e 

 di recare nella scienza, nella morale e nell'ordine ci- 

 vile quella profonda perturbazione e sovversione, on- 

 de le opinioni ed i fatti della indicata epoca costi- 

 tuiscono pe'posteri il più straordinario ed il piìi in- 

 credibile monumento. Il Condillac aveva dato a que- 

 sta filosofia la sua metafisica ; bisognava inoltre de- 

 durne la morale, ed Elvezio se ne occupò. ]Nella me- 

 tafisica essendosi stabilito che tutte le umane cogni- 

 zioni non sono altro che sensazioni trasformate , 

 e l'intelletto e la volontà non sono altro che senso; 

 e d* altra parte considerandosi che nelle sensazioni , 



