Umane conoscenze i/q 



pel sensista il diritto ? che cosa il dovere ? che cosa 

 la società ? che cosa il progresso morale ? Il diritto 

 non è già la formola de' rapporti immutabili che 

 hanno gli esseri morali tra loro, e col loro fine su- 

 premo ed immutabile, ma è la forma teorica e pra- 

 tica di ciò che è utile : ed il dovere non è già l'ob- 

 bligazione originaria dell'uomo, di conformare la sua 

 volontà e le sue azioni al diritto , ma è una cosa 

 stessa coir interesse personale : e la società umana 

 non è già un risultato necessario de'suddetti rapporti 

 che gli esseri morali hanno in tra loro, ed il fine di 

 essa non è già la realizzazione del diritto immuta- 

 bile; ma ella è il risultato di un patto libero degli 

 uomini, patto distruttibile quantunque volte una for- 

 za costituita da una pluralità d'individui valga a di- 

 struggerlo. Il progresso umanitario non è già l'evo- 

 luzione provvideuziale delle leggi immutabili che co- 

 stituiscono il mondo morale , ma è il sovvertimento 

 arbitrario e passionato degli stati effettuato per co- 

 spirazioni. Che cosa è la legge per questa filosofia? 

 La norma della utilità pubblica, non già la conformi- 

 tà degli ordini civili al diritto. E che cosa è l'utili- 

 tà ? L'evitamento del dolore ed il conseguimento del 

 piacere. Il Bentham afferma : Quando si dice che la 

 legge non può essere in contraddizione col dirit- 

 to naturale^ la parola diritto è impiegata in un 

 senso superiore alla legge-, e si riconosce un di- 

 ritto che impugna la legge ^ la rovescia e V an- 

 nulla. In questo senso antilegale la parola dirit- 

 to è il pili grande nemico della ragione ^ ed il pia 

 terribile distruttore de''goi'erìd .... Jl diritto pro- 

 priamente detto è la creatura della legge pro- 

 priamente detta; e le leggi reali danno nascimen- 



