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to ai diritti reali .... La legge crea i delitti^ se* 

 concio questo scrittore; e per essa solamente poten-^ 

 dovi essere delitto od innocenza, egli è certo che an* 

 teriormente alla dichiarazione della legge, non vi ha 

 né proprietà, nò ohhligazione, né delitto , nò giusto 

 né ingiusto. Le parole diritto ed obbligazione^ dice 

 il Bentham, hanno elevato densi vapori^ dai quali 

 è stata intercetta la luce : non si è conosciuta la 

 loro origine^ e lo spirito si è perduto nelle astra-^ 

 zioni ; ed è stato ragionato sopra di queste pa^* 

 role come sopra esseri eterni che non nascono 

 dalla legge^ e che per contrario danno nascimene 

 to alla legge : non si sono considerati come pro- 

 duzioni della volontà del legislatore, ma come la 

 produzione di un diritto chimerico^ di un dirit-^ 

 to delle genti, di un diritto della natura. Queste 

 dottrine del Bentham sono un complesso di conse* 

 guenze necessarie provenienti dal principio della scuo- 

 la sensista. Che cosa sarà per questa scuola l'ordine 

 politico interiore degli stati ? Se la legge è la crea- 

 tura della volontà, la volontà costituirà la sovranità. 

 E presso chi risiederà questa volontà sovrana ? Due 

 soluzioni opposte di questo prohlema procedettero dal 

 falso principio posto, cioè che la legge sia la volon- 

 tà. E queste due soluzioni opposte stahilirono le due 

 teoriche della sovranità de' re e della sovranità del 

 popolo. Ma queste due teoriche, comechè opposte tra 

 loro, procedono da un medesimo principio falso; laon- 

 de sono egualmente false e funeste; e rovesciano in- 

 teramente le idee dell'ordine morale. La volontà di 

 chicchessia non è la legge , ma è il soggetto della 

 legge; sempre il soggetto e la legge sono l'espressione 

 o la determinazione della ragione immutabile, per la 



