Umane conoscenze i65 



ìa necessità e la universalità; e:l in ciò quest'ordine 

 (li cognizioni si distingue dalle cognizioni empiriche, 

 le quali mancano di questo carattere. La metafisica 

 versa intorno alla conoscenza di questi principii 

 formali : il percliè dal Kant essa venne enunciata col 

 titolo di Critica della ragione pura : significando 

 egli colla parola ragione il complesso de'principii for- 

 mali astratti da ogni contenuto empirico. Ora le for- 

 me necessarie ed universali dell'intendimento, o i 

 principii formali della ragion pura, sono dal Kant or- 

 dinati secondo la tavola seguente : 



Quantità : unità, pluralità, totalità. 

 Qualità : realità, negazione, limitazione. 

 Relazione : sostanza, causa, reciprocità. 

 Modalità : possibilità, esistenza, necessità. 



Pensare e giudicare sono pel Kant una medesima 

 cosa; e qualunque nozione contiene una forma par- 

 ticolare di giudizio sopra gli oggetti. E vi ha quat- 

 tro principali generi di giudizi , tratti tutti dalle 

 quattro forme soprindicate di principii formali dell' 

 intendimento puro ; le quali costituiscono le quat- 

 tro funzioni possibili del medesimo. E ciascuno di 

 questi quattro generi di giudizi ne contiene tre spe- 

 cie. Di modo che, per ciò che concerne la quantità, 

 i giudizi sono o singolari o particolari, o universali; 

 conciossiachè ogni cosa considerata come quantità è 

 o un singolare, o un plurale, od un tutto : i quali 

 tre elementi di conoscenza sono pel Kant originari 

 e non avventizi o sperimentali. E similmente, per ciò 

 che riguarda la qualità, i giudizi sono o affermativi 

 o negativi o infiniti : avvegnaché qualunque cosa da- 



