Umane conoscenze i83 



nato come ultimo risultato da'disordini politici con- 

 seguenti della scuola sensista , e rivsorgendo a nuova 

 vita di restaurazione e di progresso i popoli dell'Eu- 

 ropa ; tutti gli umani studi, in mezzo alla pace ge- 

 nerale, ripresero una novella forza ed un andamento 

 più sano. Noi vedemmo, per le cose soprascritte, co- 

 me nella Germania all'idealismo del Kant, del Fichte 

 e dello Schelling, nato da un razionalismo trascen- 

 dentale, succedesse il sistema di Hegel. Qual sistema 

 successe in Francia al sensismo ? Laromiguere, ponen- 

 do sotto un severo esame la fdosofia del Condillac, 

 fu il primo tra'francesi a riconoscere il fondo erroneo 

 di quel sistema, facendo rilevare che la percezione , 

 la quale pel Condillac è il germe, di cui tutte le al- 

 tre facoltà dello spirilo non sono che sviluppi e tra- 

 sformazioni, è utia passività dello spirito; e che d'al- 

 tra parte non è possibile di non riconoscere nello 

 spirito stesso una situazione attiva , come momento 

 essenzialmente opposto alla percezione. In seguito Ro- 

 yer-Collard, colla sua influenza politica e col suo in- 

 segnamenlo pubblico, potè mettere in onore nella Fran- 

 cia stessa la fdosofia scozzese. Da ultimo, per tacere 

 di altri valenti francesi , venne il Cousin ; il quale 

 dopo avere insegnata ne'suoi corsi la medesima filo- 

 sofia scozzese, insegnò anche la dottrina del Kant; ed 

 infine vi proclamò, con tutta la forza della sua pos- 

 sente eloquenza , un sistema ; il quale pare a noi 

 ravvicinarsi principalmente alla dottrina di Hegel, sen- 

 za lasciare di compenetrare in se anche le vedute di 

 Fichte e di Schelling; e per modo che questo sistema, 

 vasto e. profondo, pare riassumere in sé tutta la sto- 

 ria moderna della filosofia alemanna, e svilupparla. 

 Di questo or toccheremo il fondamento e la portata, 



