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§. XXIX. 



Fondamento e portata delle dottrine del Gallup- 

 pi, del Romagnosi^ del Mamiani e del Rosmini. 



Il barone Galliippi fu il primo tra gl'italiani a 

 dare opera, dopo la sopraddetta epoca, alla restaura- 

 zione della filosofia, e a dichiarare l'erroneo fonda- 

 mento del sensismo del Coudillac e del Tracy ; il qua- 

 le aveva in Italia potuto prevalere per la influenza 

 della Francia. Or qual'è il fondamento della filosofia 

 del Galluppi ? Il primo fatto da cui de^e partire 

 la filosofia^ dice il Galluppi, è la percezione del 

 me, il quale percepisce un di fuori. Ma come il 

 me percepisce un di fuori secondo la dottrina che 

 esponiamo? Lo spirito, dice il medesimo autor-e, per- 

 cepisce in se alcune modifcazioni passive, o, in al- 

 tri termini, alcune passioni : percependole, perce- 

 pisce ancora Vagente esterno : sentirsi affetto, è 

 sentire qualche cosa, da cui lo spirito è affetto. 

 Altrove il Galluppi stabilisce, che in questo primo fatto 

 non interviene per nulla il giudizio, il quale anzi 

 suppone questo stesso fatto come condizione della sua 

 effettività. Per questa dottrina il GaJluppi certamente 

 si avvisa di evitare il primo scoglio, in cui rompeva 

 la filosofia sperimentale : la quale, siccome altrove ve- 

 demmo, non riconoscendo nella facoltà empirica, che 

 chiamarono sensibilità, altro attributo in fuori di quel- 

 lo d'introdurre nello spirito umano le sue passive mo- 

 dificazioni, cosi per essa le idee, risultanti dalla unio- 

 ne di queste modificazioni ricevute, non avevano che | 

 un valore subbiettivo ; a talché ella cercava poi in- j 



