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sprudenza e della morale, ricomponendo l'albero del- 

 la scienza, che in rami distaccali dal tronco non può 

 prosperare, ne far prosperare co'suoi frutti uomini , 

 famiglie, città e nazioni : ed altri in Italia di scjui- 

 iiito sentire accennarono in qualche modo al bisogno 

 da me osservato di dare un più lungo principio alla 

 ricchezza , dico i' aitività promossa e diretta colla 

 legge dell'ordine fisico » intellettuale e morale , che 

 all'ordine eterno si conforma. Allora, parrai, la scien- 

 za sarà piena quando consideri l' uomo ; ma tutto 

 l'uomo, in quanto è un essere misto, dotato di un ca- 

 po organico e di un'anuna ragionevole, e capace di 

 temporale ed immortale felicità, lutto cosi ad un colpo 

 d'occhio, come vorrebbesi a costituire ciò che diciamo 

 una scienza. Andiamo pure per gradi, ma non perdia- 

 mo di \isla l'altezza : limitiamo pure 1' economia al 

 temporale prosperamento, ma non dimentichiamo tulle 

 sorla di ricchezza, di ulililà, di valore, sì nell'ordine fi- 

 sico e sì neirintellelluale e nel morale; perchè anima e 

 corpo siamo noi ; come Sallustio, abbenchè immerso 

 nelle voluttà altamente, incideva nelle pagine , alle 

 quali consegnò Tinfame congiura di Calilina. 



Tornando al Kossi ed alle grandi divisioni della 

 scienza, egli non segue il Say, che distinse, produ- 

 zione^ distribuzione, consumazione : si limitò alle 

 due prime esplicitamente; e pretese la consumazione 

 delle ricchezze non essere altro che o produzione o 

 distribuzione o igiene o morale. Certamente una co- 

 sa trae l'altra; del resto giudicheranno i savi, se con- 

 venga a chiarezza ed esattezza la restrizione in due 

 capi invece di tre. 



Segue nella introduzione il sig. Rossi, mostran- 

 dosi ora con Smith, ora con Riccardo, ora con Mal- 



