Economie politique ai3 



llius: e senza sposare un autore, all'uno od all'altro 

 si piega ; comechè non si possa subilo discernere il 

 percliè dell' accedere o rinunciare che fa ad una od 

 altra teoria. 



Dopo l'introduzione , egli nota oggetto e limiti 

 della scienza ; distingue ricchezza, ben essere mate- 

 riale, sviluppo morale : fissa, che l'economia politica 

 assume per tema la ricchezza soltanto in via astratta. 

 Spiritualizzando ( forse un pò troppo ) egli dice: Lo 

 studio della lotta delle forze umane intellettuali e fi- 

 siche colla materia per dominarla, trasformarla, adat- 

 tarla ai bisogni dell'uomo, ecco un ordine di fatti e 

 d'idee, le quali sono oggetto della scienza. Tuttavia 

 egli distingue l'economia razionale dall' applicata. E 

 della ricchezza dice, che consiste in ciò che è pro- 

 prio a soddisfare i bisogni dell'uomo : il che pare con- 

 . venirsi al pregio delle cose notato dal prof. Valeriani 

 meglio e più propriamente, che a ricchezza in gene- 

 rale: dacché essa abbracciar dee molto piìi 1' idea di 

 abbondanza e di attività a bene, non pure dell'indi- 

 viduo, ma della classe e della universalità. In quanto 

 pretenderebbe potersi trovare in collisione reconoraia 

 colla morale e colla politica, non possiamo in alcun 

 modo essere con lui; a meno che non si volesse am- 

 mettere, contro l'opinione dello stesso Tullio che rac- 

 colse e illustrò tutta la gran sapienza, che ciò che è 

 utile non sia anche insiememente onesto. 



Risalendo ai principii generali della scienza , 

 l'autore nota, dirsi utili le cose che servono a sod- 

 disfare i nostri bisogni nel linguaggio volgare : nel 

 linguaggio scientifico, che esse hanno un valore. Di- 

 stingue utilità divetta ( valore in uso, di Smith ) se 

 la cosa serve direttamente a'nostri bisogni: indiretta 



