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che l'autore del poema sacro non sempre è di ac- 

 cordo coll'autor del Convito. 



Adamo nel paradiso ( e. XXVI ) dice di aver 

 vissuto g3o anni ed essere stato nel limbo 43o2. 

 Dunque SaSa anni corsero dalla primavera, in cui 

 Adamo, secondo Dante (i), fu creato a quella in cui 

 fu tratto del limbo. E manifesto che il poeta segue 

 la dottrina ch'è stata nella chiesa assai comune (2), 

 e che si legge tuttora nel martirologio romano, se- 

 condo la quale G. C. nacque nell'anno 5 199 dopo 

 la creazione di Adamo. Per trovare questo numero, 

 basta sottrarre da 523a i 33 anni, o i 33 anni e 3 

 mesi della vita di Cristo. Qualora sottraggansene 34 

 o 34 e tre mesi, alla sua nascita si assegna il 5 198, 

 che non fu, secondo ch^io credo, preferito da alcu- 

 no nò a'tempi di Dante ne prima. Dunque, secondo 

 Dante, G. C. compi bensì i 33, ma non mai i 34 

 anni della sua vita. Statuito ciò, le parole ch'ei po- 

 ne in bocca al demonio Malacoda fissano l'epoca del 

 suo viaggio nell'anno i3oo, non mai nel seguente. 



Il sig, Zinelli forma un altro argomento, che, a 

 dire il vero, sembra a primo sguardo una dimostra- 

 zione, combinando i versi citati cogli ultimi del pre- 

 ceduto e. XX dell'inferno. 



(1) Dante che viaggiava per l'olirò mondo, essendo il sole 

 nel segno dell'ariete ( Purgat. Il, v. 45 5 ), ci ha detto nel I can- 

 to del poema ( Inf. I, 38): 



£"Z sol montava in su con quelle stelle, 

 Ck'eran con lui, quando l'amor divino 

 Mosse da prima quelle cose belle. 

 j'ij Y- Caronioj JNoto al inait. rom. a5 dicembre. 



