38 Scienze 



col desiderio universale del bene e della felicità: dan»' 

 qua neppur in questo luogo è giusto il dire che la 

 maraviglia nasca dall'ignoranza. F,d in vero l'ignoranza 

 può essere solo e semplice antecedente, ed esistere sen- 

 za il desiderio del sapere, come avviene non solo 

 nei bruti , ma eziandio in tanti esseri del genere 

 umano grossi di mente e neghittosi. 



Il massimo grado di maraviglia intellettuale è 

 quello che viene eccitato dalla vista dei veri miracoli. 

 Ed anche questa maraviglia è piìi solida e vera nelle 

 persone illuminate che nelle ignoranti. Perocché que- 

 ste, non conoscendo se non pochissimo le leggi e le 

 forze della natura, non comprendono abbastanza quan- 

 to sia grande e mirabile quel potere divino che so- 

 spende esse leggi e supera esse forze con forze mag- 

 giori e straordinarie. Il perchè spesse volte colla sin- 

 tesi irrazionale di fantasia pongono 11 miracolo ove 

 punto non esiste. L' uomo sapiente all'incontro am- 

 mira l'immediata azione della mano deirOnnipotente 

 là dove scorge l'impossibilità che i portenti siano ef- 

 fetto delle leggi, forze ed azioni naturali. Perciò di- 

 stingue più agevolmente e piìi sicuramente i veri dai 

 falsi miracoli, e quelli ammette, e questi rifiuta. Dal 

 che si rileva , che sebbene da mente umana non si 

 possa raggiungere in tutta la sua estensione ed al- 

 tezza la sapienza e potenza infinita di Dio: cionon- 

 pertanto il filosofo, nell'osservare i miracoli, deve la 

 sua maraviglia alla scienza che possiede dei naturali 

 fenomeni , ed alla conoscenza della divina superio- 

 l'ità sulle forze della natura. Ne si può revocare in 

 dubbio l'amore che trasporta anche il dotto a vede- 

 re e conoscere sovrannaturali avvenimenti; ma d'al- 

 tronde questo amore non si potrebbe ripetere, come 



