Amore del maraviglioso So 



quello che spinge al mirabile di natura, dalla com- 

 piacenza cui produce il sentimento della propria ca- 

 pacità e grandezza, poicliè simili forze sono al di so- 

 pra delle umane facoltà: dunque resta che si cerchi in 

 un altro principio, il quale, se io non erro, è appun- 

 to il desiderio d'una felicità maggiore di quella che 

 ottener si possa nella vita presente. Sì, il desiderio di 

 conseguir cognizioni, godimenti e potenze di un or- 

 dine superiore a quello di questa vita mortale e di 

 questo mondo visibile, costituisce l'amore verso il ma- 

 raviglioso soprannaturale. 



Ora, raccogliendo in poche parole le principali 

 deduzioni fin qui ricavate, saremo in grado di stabi- 

 lire i seguenti teoremi; i. L'ignoranza può precedere 

 la maraviglia, ma non è di essa la vera cagione; 2. 

 L'amore del mirabile, che riguarda i sensi, nasce dal 

 diletto che va congiunto col maggiore e più perfetto 

 esercizio dei sensi medesimi; 3. Nel mirabile di fan- 

 tasia lo stesso amore deriva insieme dal diletto che 

 si prova nell'esercitare in alto grado le facoltà dello 

 spirito, e dal desiderio della propria grandezza; 4. Nel 

 mirabile d'intelletto la maraviglia è in ragione della 

 scienza; 5. Nei veri miracoli l'amore verso il maravi- 

 glioso nasce da quello di una vita futura e sovran- 

 naturale. 



Dopo di avere investigate fin qui le cause di quel- 

 la passione pel maraviglioso, che è così universale tra 

 gli uomini, passerò a far parola degli effetti che da 

 essa derivano ; standomi però contento ai piii prin- 

 cipali, per non eccedere i confini segnati da conve- 

 nienza ad un discorso accademico. 



Pertanto comincerò dall'osservare, che questa uni- 

 versale tendenza verso il mirabile sarebbe di già un 



