Orazione inedita 299 



le 'città la concordia; nelle case nostre noi stessi. Non 

 dobbiamo adunque estimare il nume vostfo santo e 

 venerabile: al quale se convenga con la mente favo- 

 rire, con la voce onorare, con le azioni asseconda- 

 re, non dobbiamo con ogni affetto, studio, fede, os- 

 sequio a vostra altezza gratificare e molto faticarsi 

 che vostri benefizi non apparino essere meno bene 

 collocati? Le quali cose quando così sono, è viso a 

 noi convenientissimo essere dimostrare le virtù vo- 

 stre, dalle quali provengono tanti incredibili commo- 

 di, quanti già delti abbiamo: acciò che quelle cono- 

 sciute, più degnamente possa la devozion nostra ve- 

 nerare. Per il che piglieremo principio dalla pruden- 

 za vostra, dalla quale anco pigliano le altre vostre 

 virtù. 



Questa sogliono conseguire gli uomini parte per 

 dono della natura e parte per esperienza delle cose. 

 Ma qual natura è più divina ed eccellente, qual'e- 

 sperìenza maggiore che quella di vostra sublimità ? 

 Non abbiamo noi per ogni azione sempre conosciu- 

 ta in voi tanta incredibile celerità di discorrere; co- 

 sì acuto giudizio in eleggere; tal divina solerzia in 

 prevedere; tanto fedele memoria in ritenere, quanto 

 non possono essere in alcun'altra natura maggiori ? 

 Non è apertissimo giudizio dell'ammirabile natura ed 

 incredibile sapienza vostra, che quelle virtudi, le spe- 

 cie delle quali la natura delle cose fece diverse e re- 

 pugnanti, siano in voi congiunte e concordi? Che co- 

 sa è tanto distante dalla severitade quanto è la fa- 

 cilità ? niente di meno qual'è stato mai reputato più 

 integro di voi e più trattabile? Remotissima è la giu- 

 stizia dalla clemenza: ma la sapienza vostra opera che 

 non meno siate benigno che santo. Che puot'essere 



