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obiezione è facile una doppia risposta. Perciocché, in 

 prima, la poesia didattica questo debbe avere di pro- 

 prio, che non si contenti della verosimiglianza ; sib- 

 bene che esponga le verità dell' arte o scienza cui 

 prende a subietto ; comechè non rifiuti le verosimi- 

 glianze, ove queste siano inerenti alle discipline me- 

 desime , oppure s' introducano negli episodi e ne- 

 gli altri ornamenti accessori. In secondo luogo certe 

 spezie di poesia, come per esempio l'epica e la liri- 

 ca, versando in gran parte intorno alle umane azio- 

 ni ed avventure, qualora si tenessero ne'limiti della 

 pura verità, ben poco di grande, mirabile e patetico 

 potrebbero mettere in campo; sibbene azioni malva- 

 ge miste con buone , straordinarie con indifferenti , 

 forti e leggiadre con deboli e sconce. Quindi cotali 

 poemi sarebbero privi d'interesse, non levando l'uo- 

 mo al di sopra delle umane bassezze, non illuminando 

 la mente, ne commovendo il cuore. Dunque convie- 

 ne che la fantasia vesta d'immagini straordinarie e su- 

 blimi tratte dal verosimile siffatte opere, acciocché con- 

 seguiscano il loro scopo. Ma nell'ottica la cosa va di 

 gran lunga altrimenti. Avvegnaché l'ottica, senza nep- 

 pur escludere molte verosimiglianze che le son proprie, 

 principalmente in ciò che riguarda la natura della lu- 

 ce, i fenomeni della vista e le illusioni ottiche, e molte 

 altre cui può trasportare la fantasia nelle digressioni 

 ed altri accessori, siccome risulterà da quanto sono 

 per favellare in appresso ; l'ottica, dissi, senza nep- 

 pur escludere le verosimiglianze , offre verità tutte 

 splendide per se stesse; e qualsivoglia immagine ve- 

 risimile, presa d'altronde, non sarebbe in loro con- 

 fronto che un fioco barlume di domestica lucerna di 

 fronte ai vivi raggi del sole. Ed eccomi alla seconda 



