Ottica nelt.a poesia 47 



lo argomentare così : Le cose, che piii delle altre col- 

 piscono la fantasia e vi durano impresse , sono del- 

 le altre più poetiche ; ma i fenomeni della luce col- 

 piscono più di ogni altra cosa la fantasia, e vi du- 

 rano impressi ; dunque essi fenomeni , e perciò an- 

 che le loro leggi, sono più di tutte cose intrinseca- 

 mente poetici. Ed invero le idee che noi riceviamo 

 dai cinque sensi , si differenziano di gran lunga fra 

 loro rispetto all'immaginazione. Quelle che si acqui- 

 stano per mezzo del tatto, costituiscono l'infima clas- 

 se : perocché, cessate le impressioni, ne svaniscono le 

 immagini, ed altro non resta nell'animo che la me- 

 moria di averle sentite, l'idea de' loro vocaboli, e la 

 facoltà di riconoscerle quando si offrono novellamen- 

 te gli obbietti da cui derivano. Abbiamo tutti le no- 

 zioni di durezza e mollezza, di levigatezza e scabro- 

 sità, di caldo e freddo, ed altre di simil fatta : ma 

 non è mica in nostro potere il riprodurre nell'ani- 

 ma le analoghe sensazioni a nostro piacimento, sic- 

 ché ci paia toccare e sentire corpi duri o molli, le- 

 vigati o scabrosi, caldi o freddi, ove questi non agisca- 

 no realmente sugli organi. Porrò in una seconda clas- 

 se, ma molto prossima alla prima, le nozioni acqui- 

 site pe'sentimenti dell'odorato e del gusto : giacche ci 

 costa assai fatica, e il più delle volte n'è impossibi- 

 le, richiamare alla mente le impressioni degli odori 

 e sapori altre fiale sentiti ; e qualora ne riesca ciò 

 fare, sono esse confuse , languide e quasi nulle. La 

 terza classe è delle idee de'suoni. Queste certamente 

 già differiscono assai dalle precedenti. Imperocché di 

 leggeri possiamo ritenere e riprodurre in noi stessi 

 e dai noi stessi, imitandola colla nostra voce od ezian- 

 dio tacitamente, una cadenza, un'aria, una sinfonia. 



