Ottica nella poesia 4q 



somma avviene in gran parte della poesia ciò che più 

 estesamente si avvera della pittura, colla quale essa 

 ha tanta relazione : vale a dire, se le impressioni del 

 tatto, del gusto, dell'odorato e dell'udito non si pos- 

 sono dipingere in un quadro, ma le ottiche solamen- 

 te ; così queste in sommo grado si prestano alla 

 poesia, senza però escludere all'intutto le altre, mas- 

 simamente le acustiche. Del che porge anch'esso una 

 prova manifesta il gran codice dagli antichi poeti, vo- 

 glio dire la mitologia, la quale personifica e veste di 

 belle o strane forme corporee tante divinità imma- 

 ginarie per colpire la fantasia in quel modo che è 

 proprio delle ottiche impressioni: quindi una messe 

 copiosissima così alla poesia, come alla pittura ed al- 

 la scultura. Perciò è forza conchiudere che in qual- 

 sivoglia poesia, la quale tratti di cose materiali, le 

 immagini ottiche sono le precipue, e quelle dedotte 

 dagli altri sensi non sono che secondarie ed acces- 

 sorie. Dai che qual cosa conseguiti in favore di un 

 poema che risguardi l'ottica direttamente, ciascuno sei 

 vede. Nondimeno è d'uopo confessare, che le idee mo- 

 rali e religiose offrono anch'esse una poesia sublime 

 e celeste, al tutto diversa dalla materiale, e che non 

 solo ferisce la fantasia, ma regna sul cuore ; poesia 

 quindi più nobile e più degna d'esser coltivata. Ciò 

 non pertanto chi non vede che anche a questa poe- 

 sia l'ottica somministra grandi soccorsi ? Come si rap- 

 presenta in modo sensibile la sapienza ? come gli an- 

 geli ? come lo stesso spirito santifìcatore, e gran par- 

 te della gloria celeste ? Quante similitudini, metafo- 

 re ed episodi non si traggono dalla luce nelle opere 

 filosofiche, morali e religiose, massimamente poetiche ? 

 Anzi da questo io deduco un' altra prova a confer- 

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