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Nel canto XXXI descrive lo stesso difetto di vedu- 

 ta per tenebre e lontananza : 



Ed egli a me : Però che tu trascorri 

 Per le tenèbre troppo dalla lungi, 

 Avvien che poi nel maginare abborri. 



Tu vedrai ben, se tu là ti congiuugi, 

 Quanto il senso s'inganna di lontano : 

 Però alquanto più te stesso pungi. 



All'incontro poco dopo nel medesimo canto dice co- 

 me l'occhio raffigura gli obietti al dissiparsi della neb- 

 bia, oppure al loro avvicinarsi : 



Come quando la nebbia si dissipa, 

 Lo sguardo a poco a poco raffigura 

 Ciò che cela il vapor che l'aere stipa : 



Cosi forando l'aura grossa e scura, 



Più e più appressando in ver la sponda, 

 Fuggimmi errore e crescemmi paura. 



Ecco ora tre dei molti modi, in cui esprime la visio- 

 ne momentaneamente smarrita per effetto di soverchio 

 splendore. Il primo è nel canto XXV del paradiso : 



Qual è colui che adocchia e s'argomenta 

 Di vedere ecclissar lo sole un poco, 

 E per veder non vedente diventa ; 



Tal mi fec'io a quell'ultimo fuoco. 



Il secondo sta nel canto XXVIII : 



Un punto vidi che raggiava lume 

 Acuto sì, che 'l viso ch'egli affuoca 

 Chiuder conviensi per lo forte acume. 



