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gue. L' uffìzio però di secernersi nell' epate 1' umor 

 biliare non appagò la mente di alcuni, attesa la mo- 

 le di quel viscere , e la complicata sua struttura ; 

 Venne perciò il fegato elevato al grado di compiere 

 funzioni di assai maggior importanza alla vita. L'ope- 

 ra gli si attribuì nelle manifestazioni che apparten- 

 gono all'anima , e come sede si contemplò di certe 

 passioni, di determinate tendenze. Platone vi collocò 

 tutti gl'istinti animali: Galeno la sede dell'amore : 

 Areteo ed altri la facoltà appetitiva. I medici greci 

 ed arabi lo riguardarono come l'organo principale per 

 la preparazione del sangue; su tale avviso fermaronsi 

 Vesalio, Silvio, Colombo, Eustachio, Falloppio, Har- 

 veio: ed a fronte di gravi insorte opposizioni, salda si 

 mantenne tale ipotesi lino ai tempi del Malpighi. 



Ne men discrepanti e moltiplici furono i pareri 

 e le dottrine professate dai moderni fisiologi intorno 

 l'uso della bile. Philipps 4 Elliotson, Smith, Kiernan 

 ed altri gli negarono parte alcuna nella chilificazio- 

 ne: e reputandola come un escremento separato dal 

 chilo, allorché per 1' azione del fegato sì supponeva 

 trasmutato in sangue , la vogliono di natura escre- 

 mentizia al pari dell'orina. Altri considerandola sem- 

 pre come un umore escretorio, avvisano che la bile 

 tutt'al più contribuisca in quella funzione come po- 

 tenza eccitante , risvegliando cioè le contrazioni de- 

 gl' intestini. La giudicarono altri recrementizia: per- 

 chè mescolandosi col chimo unitamente all' umor 

 pancreatico, opera chimicamente nella chilificazione; 

 e la sospensione di questa funzione sotto la deficien- 

 za della bile astrinse a professare una tal dottrina, la 

 quale dopo Haller fu abbracciata da vari recenti scrit- 

 tori, come Magendie , Richerand , Brodie , Adelon , 



