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con soldati, ed il condottiero vien da persona sacer- 

 dotale con palma nell'una mano, e nell'altra il ne- 

 pente, accolto qual vincitore ed amico, mi parve il 

 tempio di Serapide, ove Siila in quel condottiero si 

 fosse fatto rappresentare tributante omaggio alla di- 

 vinità, della quale dicevasi la fortuna ministra. 



Credei cosi avere esternata chiara la mia opi- 

 nione, ed averla con solide ragioni fondata: allorché 

 lessi nel nostro Album del 4 giugno i836 , par- 

 landosi del tempio della fortuna di Preneste , e ri- 

 ferendosi d' altri le opinioni tenute sul prenestino 

 musaico, che : Vi vide Cecconi il principio della 

 fortuna immensa di Siila'. « mentre non potevo aver 

 veduto ciò che non v'era affatto. Per vedervi il princi- 

 pio della fortuna immensa di Siila , avrebbe dovuto 

 esservi espressa l'Affrica, ed i primi fortunati eventi 

 di quello ivi accaduti, e non l'alto e basso Egitto col 

 Nilo fuor del suo letto. E siccome non piacemi sem- 

 brar privo di senno a chi abbia veduto il musaico , 

 e non abbia letta la mia interpretazione; così quella 

 relazione del mio parere intendo sia erronea , forse 

 per mera oscitanza escita dalla penna, d'altronde dot- 

 ta, dell'autore. 



E giacché dal solo Fea, opponendosi anche alla 

 sostanza della mia esternata opinione, si negò che Pli- 

 nio parlasse di questo musaico; si negò che il luogo 

 della sua reperizione fosse un delubro ; si negò che 

 Siila vi si facesse rappresentare, anzi che Cesare Ot- 

 taviano Augusto nella conquista d'Egitto: è mestieri 

 che brevemente gli risponda. 



Avendo Plinio detto : Lithostrata caeptavere 

 iam sub Sylla, parvulis certe crustis : tengo certa 

 opinione che intese precisamente de'inusaici figurati co- 



