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me queste parole di Vairone rettamente intese 

 non indicano che una sola basilica, la quale ap- 

 pellatasi emilia e fulvia, dai. nomi dei due cen- 

 sori delVanno 575 M. Emilio Lepido e M. Ful- 

 vio Nobiliore (1). Ed essendo con me d'accordo che 

 nello escludere la basilica dal recinto del tempio, die- 

 tro la definizione delie basiliche , e gli usi a' quali 

 erano destinate, conchiusi: Era impossibile affatto 

 figurarsi entro il tempio della fortuna esistente la 

 basilica emilia e fulvia : si compiacque farmi eco 

 in dicendo della mia opinione: Come quella unica 

 basilica essere non poteva altrimenti neW interno 

 del tempio della fortuna prenestina , ma sibbene 

 fuori del recinto di quello : e così corregge le 

 false e strane opinioni del Suarez , del Petrilli, 

 del Fea, e dello stesso suo pro-zio Cecconi ve- 

 scovo di Montalto (a). 



D' altronde non posso tacermi se il lodato eh. 

 autore nel §. 2 di quel suo articolo così parla di me: 

 Vautore lascia peraltro a desiderare una mag- 

 giore accuratezza e precisione riguardo a' riscon- 

 tri degli scrittori da lui citati. Ed entrando ne'par- 

 ticolari prosiegue: Egli adduce un passo di Turne- 

 bo, che sembra fare una cosa sola della basilica 

 emilia fulvia prenestina ricordata da Garrone , 

 e della basilica che Tito Livio pone, XL, Siffat- 

 ta fare dal solo censore M. Fulvio Nobiliore in 

 Roma « post argentarias nonas et forum piscato- 



(1) Gioru. lett. scent, modenese nuin. x3, ottobre 1840, pag. 

 i3, 5. 1. 



(2) Ivi nel citato 5- 



