DEL BEN TRADURRE ORAZIO 2y3 



mosa versione di lui, seguirò l'edizione di Pesaro 

 ( stamperia Nobili 1839 in 16 per cura del prof. 

 Montanari ). Quanto al testo, seguirò l'edizione di 

 Padova ( tipi del seminario 1739 per cura e studio 

 dell'egregio Francesco Dorighelli ) non senza con- 

 sultare anche le edizioni di Napoli del i8i5 con ver- 

 sione di Eramanuele Viggiano, e del 1822 di Claudio 

 Arezzo; giacche ci trovo appunto sul testo alcune in- 

 gegnose osservazioni di quello squisito giudizio di Do* 

 menico Martuscelli. E perchè suole ingenerar noia in, 

 alcuni la critica, oomechè ragionevole, fingerò un dia- 

 logo tra quel maestro dell'arte, che fu Francesco 

 Maria Zanotti, ed un amico del vero e del bello , 

 che chiamerò Filotimo. Questo modo di botte e rispo- 

 ste con alcuna festività rallegrerà alcun poco il freddo 

 tema. 



Filotimo. Che è, maestro, questo bel codice del 

 buon gusto, che dite arte poetica di Fiacco ? 



Z annotti. Una pistola ai Pisoni, padre e figli , 

 nobili romani: i quali, Pompilio sangue, tenevano 

 dall'origine l'amore alle cose di belle lettere, sempre 

 unite in antico alla vera filosofia. Degno sodalizio ! 



FU, Perchè dite in antico ? Non è egli sempre 

 i da aversi, che fiori e frutti siano di una pianta mede- 

 sima, e che di questa sia una la radice ? E il bello 

 non è egli anche vero, e il bello e il vero non sono 

 I ordine ? e l'ordine nelle parti non ha specchio la na- 

 tura, di cui è propria la concordia di tutte cose se- 

 condo l'ordine eterno, di cui immagine benché smorta 

 si è questo universo che noi ammiriamo? E se è cosi, 

 perchè la concordia, il sodalizio di lettere e di arti 

 belle colla filosofia, fu in antico, e non al presente ? 



Zan. Chi ha voce e mano s'immagina facilmente 

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