36a Varietà' 



Istituzioni sacro-oratorie , opera di F. Gaudenzio 'da Brescia 

 cappuccino. Imola dalla tipog, Benucci 1840, in i6 difac. il^ì. 



i3e la sacra eloquenza dovesse insegnarsi col soccorso di auto- 

 rità, avremmo quelle de'Paoli, de'GiroIami, degli Agostini , che 

 vanno per la maggiore ; poi quelle de'Segneri , de' Fenelon, dei 

 La-Luzerne, de'Trublet, de'Gisbert, de'Muratoii,de'Liguori, de* 

 Ricci, de'Riccardi e sino de'Blair. Avremmo le osservazioni (per 

 tacere di altri ) del eh. monsignor Peruzzi sulle orazioni quare- 

 simali del prof. Barbieri : e, se nulla valessero, avremmo le no- 

 stre uscite di mano in mano in questo giornale sulla biblioteca 

 di panegirici ( Tom. 35, 3j, 43 e 45). Ma più che l'autorità, noi 

 stimiamo doversi consultare la ragione, la quale riconoscendo 

 nell'eloquenza una espressione della morale, non puà dare altre 

 Tegole per la eloquenza profana, altre per la sacra; se non ri- 

 guardando che quella mira a persuadere coi dettami della legge 

 naturale, questa colla guida della rivelazione ( compimento e 

 quasi corona della legge naturale): quella si dà cura d'innamo- 

 rare della verità e del pregio delle cose per lo più temporali , 

 questa delle eterne : quella varia di abito e di maniere a secon- 

 da delle diverse verità , che vuole persuadere questa non ha , 

 ne può avere che l'abito sempre maestoso e solenne della reli- 

 gione. Giova che i precetti dell'oratoria sì rendano più chiari a 

 tutti quelli, che amano profittarne pel bene universale; felicità 

 non può essere nel mondo se la virtù non sia illuminata e soste- 

 nuta dalla religione santissima! 



Egli è quindi a lodare il p. Gaudenzio da Brescia , che più 

 brevemente del p. Gaetano da Bergamo (in quel suo libro inti- 

 tolato VUomo apostolico al pulpito) ne ha dato queste Istituzio- 

 ni sacro -oratorie : alle quali se più copia di esempi, tolti dai 

 solenni nostri oratori e da'ss. padri singolarmente, avesse potuto 

 dare, avrebbe fatto opera ancora più proficua e commendevole. 

 Ma la strettezza de' precetti non toglie , che i leggitori nutriti 

 allo studio delle scritture sante e della sana morale non abbiano 

 a scegliere e cercare ne'predicatori ed elogisti cristiani quelli, che 

 seppero dare non parole, ma cose ■: e cose degne del pergamo ! 



0. V. 



