i5o Scienze 



no sagramentali, e a quelle che in noi eccita l'inter- 

 na nostra disposizione di animo inclinata ad una sin- 

 cera conversione. Che poi tale sia la mente della chie- 

 sa, ben lo chiarisce in una nota riportando l'autorità 

 del santo pontefice Gregorio VII, e de'cardinali Ba- 

 ronio, Gaetano , Bellarmino e Pallavicino. III. Che 

 l'indulgenza non è un semplice rilasciamento della 

 pena canonica valida solamente nel foro esterno, ma 

 anche nel foro interno ed innanzi a Dio, ossia ch'è 

 una remissione parziale o totale di quella soddisfa- 

 zione, che per le commesse colpe o in questa o nel- 

 l'altra vita debhonsi pagare alla giustizia divina. IV. 

 Che non solo errarono turpemente i valdesi, i wiclef- 

 fif.i, i luterani, i calvinisti e i loro seguaci, i quali 

 negarono questa facoltà alla chiesa : ma cogli stessi 

 eretici essere gravemente caduti in errore i giansenisti, 

 i pistoiesi ed altri scrittori neoterici, tanto circa la no- 

 zione delle indulgenze, restringendole al solo rilascia- 

 mento della pena canonica , quanto circa il tesoro 

 della chiesa , che vorrebbero essere una invenzione 

 degli scolastici, e circa il valore delle indulgenze, che 

 credono esser nulle per le anime de'trapassati. V. Fi- 

 nalmente l'autore, chiosando sempre la sua definizione, 

 dimostra a che cosa riducansi tutte quelle calunnie e 

 voci, con cui anche oggi giorno dagli eretici e dagl' 

 increduli si maltrattano le indulgenze, e si censura 

 la dispensazione di esse, come eversive di ogni mo- 

 ralità , quasi che dieno licenza al peccare : ed in 

 ultimo a che cosa riducansi quelle indulgenze per 

 anticipazione, che continuamente i protestanti han- 

 no in bocca. 



La prova di queste verità, che naturalmente discen- 

 dono dalla data definizione, costituiscono tutto il trat- 



