iqa Letteratura 



pel volgo, ove degli dei parlava secondo le comunali 

 opinioni. E che altro intendeva Socrate quando a 

 tutti gli uomini faceva colpa della menzogna^ salvo 

 a quelli che seggono al timone della repubblica ? Co- 

 munque ciò sia, riprese Guglielmo ( giacche io non 

 mi pregio molto d'iniziato ne' misteri del governare 

 gli stati ) , a me bello è il pensare che i tempi di 

 Pittagora, la Dio mercè, non torneranno mai più: né 

 avremo quindi mestieri di ritagliarci col ferro niuna 

 parte del corpo per apprendere la perfezione della 

 virtù. Perciocché l'immensa luce, che al mondo è ve- 

 nuta dall'essersi trovata la stampa, ha trionfato di tut- 

 ti gli arcani e tolto per sempre l'ombra che offuscava 

 il vero. Ed alla stampa è poi seguitato 1' altro non 

 meno utile provvedimento, introdotto forse prima d' 

 ogni altro fra noi (benché in mezzo le ire di chi gridava 

 alla profanazione della sapienza) da Alessandro Pic- 

 colomini arcivescovo dottissimo di Patrasso : di di- 

 scorrere cioè nella lingua viva le cose della ragione, 

 perchè sia così reso universale, come Dante direbbe, 

 il lume ch'è fra la verità e l'intelletto , senza biso- 

 gno alcuno di saper greco o latino. Ma di ciò se ti 

 piace, disputeremo altra volta. Prosiegui intanto a dir- 

 mi ciò che con franchezza ti pare di quella imma- 

 gine di Pittagora. Egregiamente, io dissi, hai tu fatto 

 ponendolo a sedere, siccome principe ch'egli fu vera- 

 mente dell'antico sapere : essendoché la filosofia non 

 abbia preso precisamente condizione di scienza, che 

 per opera di Talete e di Pittagora : con questo pe- 

 rò che la setta italica ebbe alcun che di maggior fon- 

 damento, che non ebbe l'ionica. Imperocché, o Gu- 

 glielmo, debbesi ad essa principalmente non pur tut- 

 to ciò che di più spirituale ed alto filosofarono So- 



