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sì gran sentimento, ma modestissima: per non di- 

 re che invano se ne cercherebbe esempio in veru- 

 na delle immagini sue. Gli ho posto in mano le se- 

 ste : essendoché, filosofo delle proporzioni e dell'ar- 

 monìa, ordine principalissimo del suo insegnare fosse 

 la geometria, che sì acutamente chiamava istoria del- 

 le cose sensibili e materiali. Quanto in ciò diverso, 

 o Beili, dagli epicurei e dagli stoici ? E vedigli a' 

 pie la lira ed un abaco, come a colui che le verità 

 intellettuali soleva far comprendere e co' numeri e 

 colla musica , eh' egli diceva purgatrice efficacissima 

 delle passioni dell'animo. Credi tu che subito si co- 

 nosca esser egli Pittagora ? Chi non è al tutto ignaro, 

 io risposi, delle cose filosofiche, penso che veramente 

 non possa in questa effigie non ravvisare incontanen- 

 te il fondatore della scuola italica. 



A lui presso, seguitò Guglielmo, è Parmenide, 

 quasi di alcuna cosa interrogandolo : al quale vedi 

 in mano un Amorino, siccome a chi diceva, non al- 

 tro che amore avere insieme composti tutti i prin- 

 cipii degli esseri, e così formato a quest'armonia gli 

 elementi e le sfere. Perciocché di Parmenide non ho 

 potuto trovare immagine, non che genuina , ma né 

 pur di dubbia opinione. Ed io : A me, s'ho a dirti il 

 candido vero, non sa in tutto piacere questo modo tuo 

 di ritrarlo : pensando che il filosofo, in ciò che nomi- 

 nò Amore, ebbe in mente più alta idea ed intellet- 

 tuale che la greca divinità di Cupido. Or non po- 

 trebbe, o Guglielmo, abbandonarsi questa, dirò così, 

 troppo volgare rappresentanza di una mitologia , a 

 cui non pare che l'alto senno del sapiente di Elea pre- 

 stasse veruna fede , e porre invece eh' egli col dito 

 indicasse quel suo famoso uno> ai quale, sceverando 



