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ditnlmrgo, e per parer nuovi diventano assurdi. Staremo a ve- 

 ,, fiere che nascerà. Sinora non si vede altro, che - Ulrum chi— 



maera bombicans in vacuo boileano possit coinedere secwulas 

 ,, intenliones. Ciò poi, di che io non posso restar capace, è che 

 ,, nulla patria di Machiavelli, dico nell' Italia , si corra dietro a 

 „ sì ridicole chimere. Certo l'era è molto eunuca e pecorina! ,, 



B. 



Orazione pé 1 defonti associati alfa propagazione della fede, letta 

 da monsignore Stefano Rossi ligure addì i">. gennaio i84' in 

 s- Maria della pace, ne funerali celebrali dalle romane chi- 

 lìarchie. Roma presso Giuseppe Gismondi tipografo della 

 propagazione della fede, in 8, di fac. 20. 



vJuando l'eloquenza del pergamo avea perduto in Italia della 

 sua dignità, quella mente di Prospero Lambertini arcivescovo di 

 Bologna, che fu poi papa gloriosissimo, ammirato alle doti degli 

 oratori francesi l'accomandò fossero tradotti de'brani di que'sacri 

 dicitori per esempio «'giovani religiosi; ma aggiunse cosa neces- 

 sarissima : che non fosse alterato il carattere dell'eloquenza ita- 

 liana. Intanto che ne seguì ? Quello che sempre avviene a chi 

 troppo conversa cogli stranieri: che i modi nativi si alterano, si 

 perdono in fine per vestire gli strani. Perchè fu giuoco forza a' 

 prudenti richiamare gli studiosi d'Italia a'principii : allo studio 

 de'padri greci e latini, del Schieri unico ancora, e di Dante che 

 tolse a'iibri santi ed alla misteriosa apocalisse singolarmente ciò 

 che Io fa singolare da tutti poeti antichi e nuovi. In lui forza , 

 evidenza ed affetto, in lui que'pregi che s, Basilio notava ne'poe- 

 ti dell'antichità. 



A questi fonti diremmo avere attinto monsig. Stefano Rossi, 

 che nuova lode si è acquistalo con questa orazione di requie ai 

 defunti della propagazione della fede: orazione, in cui non sap- 

 piamo che sia da ammirar più o il giudizio o l'affetto o Telo- 



