Instituti di carità' eg. i53 



Tutti , COSI egli ragiona , quei die muoiono e non 

 hanno i funerali , o sono sepolti , come dicono fra 

 noi, per carità, sono certamente poveri. Imperocché 

 e l'amor de'conglunti, che ci porta ad onorare me- 

 glio che si può i propri trapassali , e le leggi e ì 

 diritti del clero, non permetterebbero quel modo di 

 sepoltura a chi non fosse di quella classe. Or dun- 

 que parrebbemi doversi tenere esatto novero di quelli 

 sepolti per carila, e vedere in qual proporzione essi 

 stanno colla popolazione, e far quindi i paragoni fra 

 luogo e luogo. A cagion d'esempio, una cillà è abi- 

 tata da centomila anime, e vi muoiono annualmente 

 quattro mila individui. Di questi una quarta parte 

 è sepolta senza funerali: dunque ha venticinque mila 

 poveri. E quando dico funerali, non intendo già quel- 

 le preci, e quel divoto e, semplice accompagno del 

 sacerdote al sepolcro, che la religione comparte an- 

 che ai più mendici ; ma bensì quella pompa più o 

 meno solenne che suole usarsi in tai casi. INè la 

 maggior mortalità, che si osserva nella classe indigen- 

 te, altera il calcolo : perocché ciò ha luogo in ogni 

 paese. E qui è a notarsi che i matrimoni de'poveri 

 sogliono essere più prolifici: dal che si ristabilisce l'e- 

 quilibrio ( pag. 34 )• I capitoli seguenti, dal secondo 

 al duodecimo, Iratlano degli ospedali di Roma, loro 

 fondatori, restauratori, edifizi, numero, destinazione 

 e capacità delle sale, ricevimento degli infermi, or- 

 dinamento interno, nettezza , cimitero : loro ammi- 

 nistrazione, assistenza spirituale, pie società in ser- 

 vigio degli infermi, reggimento sanitario, famiglia, bi- 

 blioteche, scuole ( se ve ne siano ), rendile e spese, 

 tavole stalistiche per dieci anni ec. A chi scorra que- 

 ste carte del dotto prelato sarà presente una gran- 



