Instituti di cArita' ec. iSy 



mi, stabilito fino dal secolo X rimpetto s. Lucia del 

 gonfalone, e ristaurato da Carlo IV imperatore e re 

 di Boemia nel iSSy. Ricorda come nel secolo X, ve- 

 nuto in Roma s. Stefano re d'Ungheria alla visita de' 

 luoghi santi, vi erigesse un ospedale pe'propri sudditi. 

 Medesimamente fa menzione di quello che gli armeni 

 ebhero nel i552 in una casa presso s. Lorenzuolo de' 

 Caballuzzi al ponte B'abricio; e gli altri degli abis- 

 sini, alla chiesa di s. Stefano dietro la basilica va- 

 ticana; degli schiavoni, in s. Girolamo a Ripetta; de' 

 genovesi in s. Giambattista in trastevere; de'siciliani 

 in s. Maria d'Itri, o di Costantinopoli. Tanto era sti- 

 molo alle nazioni l'esempio della carità di Roma, e 

 tanta parte di esse vi accorreva alla venerazione de' 

 santi suoi luoghi ! 



Segue nel capitolo XIII l'autore eh, a trattare 

 de'poveri, non raccolti in pubblici e caritativi stabi- 

 limenti, ma chiedenti mercè alle porte de' santuari. 

 Tratta de'raendieanti alle quarant'ore, e dell'origi- 

 ne di questo costume; della compagnia, ora estinta, 

 di s. Elisabetta; della istruzione che può darsi a'cìe- 

 chi, e degli istituti aperii a questo fine, fra i quali 

 nella nostra Italia la città di Napoli ha il vanto del 

 migliore e maggiore che forse esista nell' istituto di 

 san Giuseppe e di santa Lucia, promosso dalle cure 

 del cavaliere Sancio e dipendente dal reale alber- 

 go de'poveri. I ciechi nati, o divenuti, vi hanno scuo- 

 la di leggere, scrivere, aritmetica, geografia, sfera ar- 

 millare, geometria piana e solida, di storie, di lin- 

 gue; e perfino di filosofia, di poesia, di musica. L'au- 

 tore, che lo visitava nel i836, vi trovò 2^3 ciechi; 

 e fu con sorpresa e commozione, che ad alcuni di 

 essi intese eseguire due pezzi di musica, vide un al- 

 lieva comporre Ire o (juattro righe di scrillura a stana. 



