Instituti di carità' ec. iSq 



dodici apostoli, della congregazione urbana degli au- 

 lici a san Lorenzo in fonte , della congregazione 

 della divina pietà al ponte Cestio. Della eguale, che 

 col mezzo di deputati usa di dlstriliulre i soccorsi, 

 può dirsi con ragione che tiene il miglior modo e 

 il piti utile in sovvenire alla vera indigenza. Laonde 

 può Roma vantarsi di avere posto in uso, sono ora 

 cencinquanta anni, quelle massime di pub])lica e pri- 

 vata carità, che il barone de Cerando ha proposto come 

 migliori nel suo Visitatore del povero. Perchè da 

 questo pio sodalizio non si può dare limosina, senza che 

 prima un visitatore non ne abbia co'propri occhi veri- 

 ficato il bisogno. I soccorsi si danno piuttosto in genere 

 che in danaro, piuttosto mollo ad una sola famiglia, 

 che ne rimanga sollevala, che poco a molle. Le vesti, 

 la pigione di casa, la redenzione de'pegnl, le sommi- 

 nistrazioni del pane, sono i soccorsi più usltatl. 



Tratta il capitolo vlgeslrao primo di altri isti- 

 tuti limosinieri. Ciò sono : il sussidio eceleslastlco 

 pe' poveri chierici romani , le confraternite , 1' arci- 

 confraternita del sacro cuor di Gesù detta de'sacco- 

 ni, i legati pii Carmignano, Cavalieri, Chiesa, Orto- 

 lani. Le fondazioni, perchè sia distribuito pane agli 

 operai e alle povere famiglie nelle piogge dirotte e 

 continue, nelle nevi e nelle inondazioni del Tevere. 



Le dotazioni che distribuisce l'arclconfraternlta 

 della ss. Annunziata formano il soggetto del capitolo 

 XXll: che trova il suo comphnento nel capllolo se- 

 guente, nel quale sono compresi i sussidi dotali, che in 

 tanto numero si distribuiscono in Roma. Finalmente 

 nel capitolo XXIV si offre la istoria degl'istituti di 

 carità per la difesa del povero. Alle quali cose tutte, 

 diffusamente e con somma accuratezza trattate dal- 

 l'autore eh., che spesso vi frappone delle osservazioni 



