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imitatore giudizioso de'famosl poeti, ne compone II ro- 

 go su cui la fenice muore incendiata per tosto ri- 

 nascere : « E nardo e mirra son 1' ultime fasce » 

 ( Inf. 0. 24, V. 120 ). E la sposa dei sagri cantici 

 aromatizzava bensì il proprio seno con dei mazzoli- 

 nl di fiori di mirra, ma non mai ne incoronava la 

 testa : « Fasciculus myrrhae ... inter ubera mea com- 

 morabitur. » ( Cant. 1, v. 12.) (i). 



Quell'altro mirro per miro, ammiro, oltre che 

 si appoggia tutto al comodo ed arbitrario supposto, 

 che ivi l'autore usasse di licenza poetica, fu dal Mon- 

 ti fortemente riprovato: avvertendo a buon diritto, 

 che la fama dei grandi personaggi si ammira alta- 

 mente ^ e non mai volentieri, o quasi per gentilez- 

 za ( Prop. ivi med. ). 



Da ultimo quel mirrare la fama, quasi imhal- 

 simare, conservare, che dopo il Vellutello ammira 

 cotanto Vincenzo Monti, è tale un tropo, che non sa- 

 prei se verrebbe tollerato nello stesso Preti o nell'A- 

 chilli ni. Ma fa poi sorpresa il vedere quel grand'uo- 

 mo, che fu il Monti, trascurate le forti ragioni per 

 cui il Lombardi esclude il mirro per imhalsimo, met- 

 tersi tutto al provare che mirro è figlio legittimo di 

 mirrare ; e quindi addurre che, come da balsamo 



(i) Nell'esposizione del sacro testo si è voluto favorire i vec- 

 clii coraentatori, supponendo che le giovani ebree portassero in 

 seno dei niazzolini di frondi e fiori di mirra, colli forse nel rea- 

 le giardino degli aromi: ma veramente la comune dei sacri in- 

 terpreti non vi ravvisa mazzolini di fiori , ma gotte o lacrime. 

 di mirra racchiuse in un saccollno.e però traducono il testo non 

 ■per fasciculus myrrhae, ma per alligamentum siactes, sive gutlae 

 tnyrrhae ; colligatio guttae myrrhae ; crumena vel bursa myr- 

 rhae, e simili. Vedi a Lapide, luogo citato. 



