Verso di Dante a53 



imbalsamare, da incenso incensare eè., così da mir^ 

 TPa si è fatto giuslameate mirrare, condire di mir- 

 ra; e finalmente confortare l'asserto coli' aceto e il 

 vino mirrato di frate lacopone da Todi, e coi mir- 

 rati sospiri tolti dalla Meditazione sopra Valhero 

 della croce. Che certo la difficoltà maggiore non istà 

 Bell'ammettere, che da mirra possa venire mirrare, 

 e mirro per condire corj mirra, dare il sapore di mir- 

 ra o l'amarezza della mirra, come negli esempi ad- 

 dotti; né quel discretissimo espositore che fu il Lom- 

 bardi, il quale senz'altro esempio ammise di buona 

 voglia immii,intuassi (Par. 9, 81 ),inlei (Par. 22, 

 127 )t imparadisa { Parad. 28, 3 ), quali figli legitti- 

 mi di immiare, inleiare, intuare, imparadisare, por- 

 cile chiari e distinti nel significato, sarebbesi rifiuta- 

 to dall'ammettere su questo solo esempio il mirro da 

 mirrare, quando non fessegli sembrato indegno del 

 poeta e dell'imperatore Giustiniano il significato ap- 

 postogli comunemente. Onde è che piuttosto era da 

 vedere se questo imhalsimare , significato attribuito 

 al mirro, potesse convenire acconciamente e nobil- 

 inente alla frase (Ji. cui fa parte. Ove ciò fosse, niu- 

 no avrebbe voluto escludere mirro dai figli legittimi 

 di mirrare : ma se la ragione ed il concetto si uni- 

 scono ad escludere il significato dell' imbalsimare , 

 con esso verrà pure escluso da questo verso il mir- 

 rare e mirro in quella significazione, 



Veramente era cosa molto ovvia l'intendere que-r 

 sto mirro per imbalsamo, condisco con mirra', si- 

 gnificalo che prontamente si presenta al pensiero del 

 lettore che per poco abbia inteso parlare dell'uso piìi 

 comune, che gli antichi facevano degli unguenti di 

 mirra. Però niurja maraviglia che gU assai commen- 



