Pergamena antica 269 



Adunque per tralasciare altre più minute e no- 

 iose circostanze, che possono considerarsi nella per- 

 gamena in questione, parmi dal sin qui detto di aver 

 sufficienti congetture per definire l'età , cioè il se- 

 colo settimo : età che non essendo tanto disgiunta 

 da quella in cui fiorì Dionisio medesimo, aggiunge un 

 raro pregio a tale pergamena. Ora svolgiamone al- 

 quanto il merito intrinseco. 



I canoni apostolici presso i greci trovansi va- 

 riamente distribuiti ora in numero di sessantasei , 

 ora in ottantacinque, come vedesi nell'Erveto, nel Co- 

 telerio, nel Labbé, Una tradizione costante c'insegna, 

 averli compilali in greco s. Clemente romano pon- 

 tefice; ma non vi è dubbio, che per opera d'infide 

 mani patissero alcuna alterazione : per cui fu pre- 

 gato Dionisio il piccolo di voltarli dall'ellenico lin- 

 guaggio. Né ciò soltanto ei si prefisse, ma anche vi 

 adoperò profonda critica , per separare l' apostolica 

 dottrina dalle furtive interpolazioni , riducendoli a 

 cinquanta , come apparisce anche dalle altre perga- 

 mene citate dal diligentissimo e dottissimo Labbé. 



Ognuno sa come i protestanti e i cattolici scrit- 

 tori diversamente opinassero sopra i canoni aposto- 

 lici sia circa l' autorità , sia circa il numero di 

 essi. Noi sostenendo ora più la parte archeologica , 

 che la teologica , prendiamo ad esaminare ed illu- 

 strare la pergamena , che li contiene , e nel tempo 

 istesso procureremo di unire, secondo che lo richie- 

 derà il codice, all'ermeneutica l'interesse teologico. 

 Primieramente dee osservarsi il titolo de'cano- 

 ni : Incìpiunt regulae ecclesiasticae sanctorum 

 apostolorum prolatae per Clementem ecclesiae ror 

 manae pontijìcem numero L. Anche altri esempla- 



