ayo Letteratu ra 



ri consultati dal Labbé (t) portano lo medesime pa- 

 role, che però mancano in altri: i quali benché dif- 

 feriscano, concordano tutti nel riferire tali regole q 

 canoni sotto il nome de'santi apostoli compilate da 

 s Clemente. Gravissime e interminabili questioni si 

 agitarono sulla sincerità di tal titolo. Turriano (2) 

 fortemente sostiene, essere veramente apostolici tutti 

 gli ottantacinque canoni greci; il Bellarrùino (3) ne 

 ammette solamente i primi cinquanta: lo stesso opina- 

 no il Baronio (4) e il Possevino (5). Il Bini (6) poi è 

 del medesimo parere riguardo a'primi cinquanta am- 

 messi dai latini; ma anche gli altri trentacinque ri- 

 cevuti presso i greci, tolti due 65 e 84 (7)» 1' dimo- 

 stra autentici. Natale Alessandro (8) dice che gli ot- 

 lantacinque canoni apostolici cominciarono a esser 

 riconosciuti nelle chiese orientali inoltrandosi il sesto 

 secolo. L' Annato (9) li giudica indistintamente spu- 

 rii, a cui si sottoscrive il Devoli (io) riputandoli apo- 

 crifi dietro l'autorità del pontefice Gelasio e d' Isi- 

 doro. Non dee dissimularsi , che ciò dal dottissimo 

 Devoti è detto con molta oscurità , in cui caddero 

 altri autori, che non molto si addentrarono in tale 

 intricatissima questione: la quale però non formando 

 il mio principale oggetto , neppure può da me di- 



(1) Tom. 1 concil. pag. 46 in notis. 



(2) Apud Natal. Alex, disserl. XVIII, sec. I. 

 (3; De scriptor. eccles. in Clemente. 



(4) Tomo I ann. ad an. tot. 



(5) In apparali! sacro, verbo Clemens. 



(6) Tom. I concil. nótis in can. apost. 



(7) Log. cit. 



(8) Loc. cit. 



(9) Apparatus ad theol. 1. 6, ar. 7, Venetiis 1727, 

 (loj Inst. can. tom. i pag. 49. Romae T78S. 



