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creto tracollo da Dionisio, il quale in ciò ha voluto 

 emendare il testo greco ( seppur tale era di que'tem- 

 pi , quale leggesi presso il Labbé ): Koù §£«2: zotouzov 

 f5/3é7y BcXovra : Et per haec vnlt perterrefacere ? 

 Come leggesi nel canone XXVI corrispondente al la- 

 tino XXVIII. 



Infatti analizzando il canone medesimo lo tro- 

 viamo fondato sulle parole di s. Paolo, il quale, tra 

 le altre qualità che ornar debbono il vescovo, richie- 

 d:! che non sia percuotilore: Non percussorem (i). 

 Su di che il Cai mei dice: Nihil indignius esse epi- 

 scopo ìis irae tumultibus , qui in caedes et vul- 

 nera inipellunt. Quamobrem s. Chrjsostomus , 

 Theodoretus^ Theophilactus, s. Hieronjmus quo- 

 que.^ Estius, ciUique nonnulli expticant de obiur- 

 oationibus praeter nudani acri'nis freqaentibus- ' 

 qjie , et de iis qui fratrum conscientiam impor- 

 tune pei'turbant (2). Da qui si fece noto, che lo spi- 

 rilo della chiesa ereditato da Gesù Cristo, nel men- 

 tre che vuole lontano ogni ingiurioso eccesso dalla 

 episcopale digniià, non perciò lascia ch'ei dorma pi- 

 gro e inoperoso il sacro pastore ; ma sì veramente , 

 come insegna Graziano : DiscipUnu non est seri>an^ 

 da sine misericordia, nec misericordia sine disci- 

 plina (3). Imperciocché la severità e la misericordia 

 sono necessari al corpo mistico, come il vino e l'olio 

 alle ferite del semivivo del vangelo: Ut per vinum mor- 

 deantur vulnera, per, oleum J'oveantur ; onde poi 

 dimostra nel capo seguente , che la giustizia si os- 



(1) I. Timot. 33. 



(2) Calmet iti hunc locuin. 

 (3j Distinct 45» t 9 



