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spontanearneiile dal canone medesimo, che vietava al 

 vescovo (li punire per incutere timore: J^olentem ti- 

 meri. Ma si prova, che questa clausola viene indici- 

 bilmente meglio chiarita col confronto del nostro co- 

 dice, ove leggesi : Per huiusmodi violentiam teme- 

 re agentes. Parole, che escludono per se sole ogni 

 obbiezione, e che confermano la veneranda dottrina 

 apostolica in materia di disciplina: da cui eliminato 

 ogni violento e temerario rigore, si stabilisce il sacro 

 principio canonico, che Disciplina non est serran- 

 da sine misericordia, nec misericordia sine disci- 

 plina ( I ) . 



Inoltre nel canone XXX avvi altra non dispre- 

 gevole variante. Ivi contro i simoniani si fulmina il 

 tremendo anatema : « Si quis episcopuSy aut pre- 

 sbyter, aut diaconus, per pecunias hanc optinue- 

 rit (2) dignitdtem, deiiciatur et ipse et ordinator 

 eius, et a communione modis omnibus ahsidatur (3) 

 sicut Simon Magus a ME Petro. » Il canone è 

 identico con tutti gli altri esemplari, eccettuato l'ul- 

 timo pronome Me, che manca in tutti, i quali ter- 

 minano sicut Simon magus a Petro. Il nostro ag- 

 giungendo a me Petro dà più energia ed autorità 

 all'ordinamento, facendolo pronunciare dal principe 

 stesso degli apostoli. E siccome anche nel greco ri- 

 trovasi ag Iiixcov e iJ.uyog ce no (4) ^[J-ov IXstjOju, ut Si- 



(1) Decrel. Gratìani, Dist. 45, e. 9. 



(2) Oblinuerit. Nell'antiche scritture è frequentissima la mu- 

 tazione del b in p. 



(3) jidsindatur. Apud Labbé. Ma nell'esemplare vaticano av- 

 vi absidatur. 



(4) Alibi oV «'^òw. Vide apud Labbé tom. conc. i, pag. 3o, 

 Venetiis 1728. 



