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tale defìniììva aulorità ? Certamente perehè fu fenu- 

 to per principe dell'apostolico collegio: onde nel pri- 

 nio concilio degli apostoli, radunato l'anno 34 p^ la 

 elezione di Mattia, egli solo prese la parola, e do- 

 po eloquentissirno discorso propose le sorti, e tutti 

 unanimemente ai suoi detti si composero: In illis 

 diehus exurgens Petrus in medio fratrum dixit 

 eie. (i). Et dederunt sortes. Simile autorevol espres- 

 sione adoperò nell'altro concilio ove : Cum magna 

 conquisitio jìeret , surgens Petrus dixit ad eos : 

 Viri fratres, vos scitis quoniain ah antiquis die-- 

 bus Deus in nobis elegit per os meum audire gen- 

 tes verbum evangelii et credere etc. (2). Lo stesso 

 piova nella sentenza di quelli, che credettero questi 

 canoni compilati nel secondo terzo secolo: poiché 

 dimostra che que'primi padri considerarono necessaria 

 1' autorità del romano pontefice in ogni canonica 

 sanzione. Quindi nella lettera sinodica, che i padri 

 del concilio di Sardica inviarono a Giulio, leggesi: 

 Hoc optimum et valde congruentissimum esse vide- 

 batur^ si ad caputa idest ad Petri apostoli se- 

 dem, de singulis quihusvis provinciis referant Do- 

 mini sacerdotes (3). E san Girolamo scrivendo a 

 Damaso : Cum successore piscaforis, et discipu- 

 lo crucis loquor. Ego nullum primum, nisi Chri- 

 stum sequens, beatitudini tuae , idest cathedrae 

 Petri etc. (4). Molto più poi sarebbe forte l'argo- 

 mento nell'opinione di quelli , che vollero tali ca- 

 noni interpolati dagli eretici. Che direbbero i mo- 



(i) Act. I, V, i5 a seg. 



(2) Act. i5, V. 6, 7. 



(3) ApuH Natal Alex, saec i, tom. 3, pag- 73. 



(4) Epist 5^ quae est ad Oamasam. 



