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voler vivere di opinione, e non di verità e dì falli* 

 ISon sente meno di presunzione e di ardire quel loro 

 sostenere , che le arti etrusche si assomigliano alle 

 greche: quando a chi ben le considera non presen- 

 tano che notabili diversità di stile e di modi, che 

 dimostrano negli etrusci un far proprio ed originale, 

 come avrò occasione di notare in appresso. 



Ma dove i fautori dello stil greco maggiormen- 

 te annodano il loro giudizio, è in quel trovarsi nelle 

 arti tirreniche ( dico tirreniche, poiché fu un tempo 

 antichissimo che gli etrusci si chiamarono tirreni) 

 mitologie ed iscrizioni greche. Sebben fosse ragione- 

 vole il sospettare, che molte opere figurate rappresen- 

 tino miti e storie etrusche , specialmente laddove il 

 senso n'è duro, pure è da tenersi per indubitato, che 

 gl'itali primitivi ebbero una religione, un Saturno , 

 un Giano, un Tina o Giove col suo consiglio di do- 

 dici numi chiamati poscia Consenti^ una Vesta, una 

 Cerere sicula, una Proserpina, un INettuno, un Vul- 

 cano, un Apollo, una Fortuna detta vecchia dai ro- 

 mani , un Bacco barbato , una Minerva, un Caco, 

 un Ercole : ebbero degli dei dati ai sagrificii, ai riti 

 religiosi, alle divinazioni, ai penati, alle cerimonie 

 campestri: ebbero delle venerazioni ai fenomeni na- 

 turali, alle imprese e ai fatti sovente consimili ad al- 

 tri popoli, che fecero ad essi generare dei numi, di- 

 versi soltanto nei vocaboli presso altre nazioni: in- 

 somma ebbero quelle medesime cagioni e quelle me- 

 desime origini di divinità , che furono comuni a 

 gran numero delle genti antiche. Che se vorrassi ac- 

 consentire, che la maggior parte della teogonia greca 

 è di provenienza italica (siccome mi sembra di aver 

 provato in una mia diiscrlazione , che ebbi l'onore 



