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che avea egli di proprio, che non a poco montava, 

 fondò quella medica sapienza, che ritratta da meto- 

 do severamente analitico, e da clinico esperimento me- 

 nata, non fu poscia potuta non che oscurare, ma né 

 agguagliare giammai. Fu ella infatti sì veramente pri- 

 vilegiata, che sempre che fu negletta, o posposta ad 

 altre dottrine, mancò del più valido sostegno l'infer- 

 ma umanità: e tanto la medicina apparve men buo- 

 na e più sconcia, quanto meno sentia di quella ip- 

 pocratica sapienza. 



Infatti Areteo, come bene avverte il Puccinotti, 

 ricercando tutto il fatto in addietro ed il fondamen- 

 to empirico della scienza, presto si avvide che que- 

 st'ultimo aveva sofferto non poco attraversando sem- 

 pre le teoriche da Asclepiade sino ai pneumatici : e 

 che era mestieri ristorarlo, se si volea che della teo- 

 rica si giovasse come di cosa accessoria e di aiuto 

 interpretativo, e non si perdesse in lei interamente. 

 Ristabilì adunque la osservazione e la descrizione de' 

 morbi alla maniera ippocratica, e con ingegno e fé- 

 deità tale che si rese in questa parte insuperabile. 

 E così per opera di Areteo la medicina italiana fu 

 restituita alla sua forma naturale, che Ippocrate le 

 avea data in Grecia, ove si può dir che nacque, creb- 

 be e si fé grande per modo, che né per volger d'an- 

 ni , ne per mutarsi di cose non andrà mutata però 

 giammai. In mezzo alle dense tenebre che coprirono 

 la terra per ben cinque secoli , e vi estinsero ogni 

 lume di lettere e di scienze e di arti, la medicina 

 ella pure incontrava la medesima sorte, ravvolgen- 

 dosi tutta lacera e sconcia tra le brutte pratiche del- 

 ia magia e della astrologia. Ma come lo spirito uma- 

 no, solcando con qualche raggio di luce la notte della 



