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riordinarsi e ricomporsi quando egli vi abbiano pro- 

 dotto una qualche alterazione: all'Isfesso modo che 

 nelle declinazioni dell'ago magnetico evidente si scor- 

 ge nel medesimo la tendenza all' equilibrio ed alle 

 regohiri direzioni. 



L'unità e l'indivisibilità furono gli attributi dalla 

 scuola brunoniana concessi all'eccitabilità : Cui in- 

 sita incltahilitas non in alia sedis parte est^ nec 

 ex partihiis constai, sed una toto corpore et in- 

 divisa proprietus. Pe'quali attributi fu posta ognor 

 più la dottrina moderna della vita in contraddizione 

 coi fatti , ed in contrasto con quella degli antichi. 

 Guidati infatti da sana ragione aveano essi ben po- 

 tuto osservare, che gli organi di nostra macchina so- 

 no donati ciascuno di diverse vitali proprietà, nelle 

 quali dimora la vita speciale di ognuno , e per cui 

 la funzione del fegato non è quella dello stomaco, 

 ne l' orecchio agisce allo stesso modo dell' occhio e 

 del naso. E noi possiamo osservare il medesimo fat- 

 to neir andamento de' processi morbosi , nell' isola- 

 mento de' quali veggiam manifesta la indipemlenza 

 delTun organo dall' altro. Niuno dubitava però che 

 per il bisogno della riparazione, e quindi per lutto 

 il processo dell'organica assimilazione, gli organi di 

 nostra macchina fossero tutti insieme connessi, e 1' 

 uno dipendente dall'altro e l'uno per l'altro esisten- 

 te, E cos'i le vile separate di ciascun organo repu- 

 tavansi collegale insieme a formare un tutto di vita, 

 sigoifioato dal divino Ippocrate in quella sublime sen- 

 tenza : Consensus unus, consentientia omnia. Par- 

 ve sentir diversamente da Brown il Toramasini, al- 

 lorché insegnava, che la eccitabilità era modificata 

 variamente ne'vari organi, e che da queste modifica- 



